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    太子这次平安返回，文朝对于内部的整顿也会开始，不然，我朝当真岌岌可危了。这些事情，与我说来，也是一次机会。再者，苏杭倭寇还在，蛮族军和平倭军在苏杭与之相持，我也得去苏杭的。”

    陈羽霏告诉他，已经将蛮族军和苏杭抗倭的事告诉韩家这边，杨继业也不瞒着。

    “你小小一个举人而已……”韩新勇冷笑着说。

    “二哥，我在苏杭和垣武城都开办学堂，名叫知书堂。知书堂挂有联：天下兴亡，匹夫有责。何况，我目前也有这份力量来做好这些事情，为国也好，为民也好，还是为了我自己，该去做的事，肯定会去做到，做好。”

    “天下兴亡，匹夫有责？”韩新勇说，对于他所受到的教育而言，这种说法完全是一种逆反。

    “二哥，这也是圣人之言。不过，后世这些儒生，改变了圣人之意罢了。”杨继业觉得，与韩新勇论这些或许是最好的说服对方的方法。“圣人之学，是六艺并进；圣人对于德怨之论，也是以直报怨；圣人之学轻君而民重，只有法家之人，才是君王独尊……”

    虽然杨继业对圣学的研究不多，但对于后世的一些讨论，他还是能够理解的。放到文朝来，面对韩新勇这个进士，说这些话，说服力强不强难说，但至少韩新勇不会驳倒他。

    在文朝，本身就士林与皇权并行，只看谁偏重一些而已。杨继业所说的核心，在文朝是正确的，韩新勇自然无法驳斥。

    “二哥，我准备在苏杭那边办知书堂之后，再开办知物堂和知兵堂，这些学堂以后开办扩散而去，京都那边也是计划做的，只不过，杨家暂时不能回京都，就得等几年了。”

    “何为知物堂？”韩新勇自然不明白。

    “人知物，才能掌握一些技巧，研究更好的新物品，为人生活所用。我举一个例子，二哥，人当初是用手足农耕，后来知木棍、石块，便用之；再后来，知青铜、铁器、钢材，才有这些用于我们的每一方面。这就是知物堂要做的事情……”

    两人讨论这些事情，韩新勇的心情也在逐渐地变化，这个未来的妹夫，才十七岁，功名不过举人，但他心里所想确实不是平常人一致。讨论一阵，韩春妮也得知杨继业到了，出来见面，杨继业对韩春妮也表示了道歉的意思。韩春妮不说什么。
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