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    等生蛮各支的主要人物到后，立即有人将先前就摆放的烟花点燃，爆竹炸响，轰鸣声大起，响声连成一片。山头烟尘缭绕，人和人之间，想说句话，都听不到。

    巫小陆坐在杨继业身边，而他的另一侧却是巫素贞。也不知是不是昨晚在篝火边牵过手，跳了舞，巫素贞今天看杨继业时，似乎又有些不一样。杨继业也是看到她这样的情形，却只能假装没看见。

    巫豹暂时没有事，跟在蛮王身边，也是一种保护。巫虎带着参赛的人，则在观景台周围，各方阵营清晰，与前来看热闹的也是界限分明。

    礼炮之后，锣鼓、唢呐等乐器响起来，有表演队走上平台。这是预先就准备和安排好的，杨继业对这种节目不怎么关注，但在这时候也只有看表演了。

    或许是预选出最精彩的队伍，以后世的眼界来看这里的表演，确实粗糙一些。但可能与蛮族的封闭有关，文化习俗也有关。按说到唐宋之后，在乐曲、歌舞方面，中原和吴越苏杭，都是很有名气了的。

    野史传下的十大名妓，宋朝时期，扬州就有名气了。想来，培养这方面的人才，是很专业的。

    杂七杂八乱想，巫小陆很少看到这样的热闹，不断地叫好。倒是巫素贞，偶尔会用余光在关注杨继业的情绪。

    整个上午都是这样的节目，看一会，杨继业便有些坐不住。后头跟巫长安说，“蛮王，这时候我们到其他蛮主那边去坐坐，会不会失礼？”

    对蛮族的习俗，杨继业所知不多。

    “没问题啊。”巫长安说，“这边只要我在这里就可以的。巫龙、巫豹跟随你过去，这边再去一两人，四处走走，也是这次祭祖的一个内容。”

    “好，我去走走。”杨继业过来的主要目的，还是要将巫家寨的生意推动起来，巫长安和巫龙的推销自然重要，但彼此之间的理念不同，传达的信息力量也不一样。

    见杨继业要离开，巫小陆很舍不得看节目的机会，但还是忍住了。巫素贞也想跟着，但见杨继业并没有招呼她同行，觉得自己这时候站起来跟着走，还是有些担心，忍住没动，却是一直看着杨继业走下去。
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