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    以杨继业所接受的后世的教育，对乡贤、大族大户确实不会有好印象，觉得这些人会对同族的人进行欺压，剥削，资源分配上，也会先占尽好处，然后在指缝间，遗漏那么一点点汤汤水水，才轮到那些贫弱之家。

    到文朝来，他所接触到的大户不多，比如巫家是蛮王，但巫家人在整个熟蛮的声望非常高，而巫家的事情，其他蛮族群众都非常乐意帮忙，不存在逼迫之类的事情。

    当然，如果说谁家玉巫小陆他们家有直接的利益冲突，想来，那一家人也不敢正面和巫小陆家硬抗。市里相差太大啊。

    进屋，主人很客气。让一行人在院子坐。随后有人生火，做饭。杨继业站起来对老人家表达赖感谢，他们还需要赶路回巫家。

    中年人说，“做饭很快的，不会耽误什么时辰。”

    不一会，从屋里端出一碗碗糯米酒煮鸡蛋。这就是蛮族所说的，到家里喝口水，也是接待贵客的标配。

    杀鸡、杀鸭与做饭同时进行，杨继业等人在院子，有老者和中年人、以及更年轻的人陪坐，聊天。

    巫小陆自告奋勇去溪流对面寨子都吾传信，让那边的人不要给他们准备晚餐。杨继业等留在这边聊天，“老人家，寨里没有念书的人啊。”

    “没有呢。”老者摇摇头，谈口气，“我年轻时候，到过县城帮工，在主人家里，听过读书。那时候就想，我们都蛮寨，什么时候会有孩子读书？”

    　　


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