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    野生稻子或许可找到，但杂交的技术和理念，杨继业自己都搞不明白，何况让文朝的人来推进？

    离开寨子，他们索性不走大路，往溪流走。这条大路上通往生蛮的主道之一，可直接通向代削蛮地域。不过，从巫家寨走代削蛮，不是从这一条路走，而是沿着柳河而上，到山区后才是山路。

    一行人只有巫素贞是女生，她一个人沿着溪流边鹅卵石上行走，不想弄湿自己。其他的人，见到清澈的溪水和溪流里成群的鱼，都忍不住扑进水中。

    在溪流里捉鱼不算太难，鱼群多，会钻进一些岩洞里，只要伸手摸进去，都能够抓到一两条鱼。

    还有一种方法，就是用石头砸另一块稍大一些的石头，往往会有鱼藏在石头下侧，砸石头震伤藏着的鱼，只管翻开石头捡死鱼。

    虽然是野生鱼，个头都还不小，偶尔在水潭中看到几条悠忽飞速游走的大鱼，巫小陆等欢跳着想围堵，却是无奈。

    走一截水路，用黄茅草穿成一串的的白条鱼，就有好几斤。杨继业多少有些感概，这时候的人，对野生的这些物种，没有扫荡的概念。不然，以如今人们的物质匮乏，应该是将鱼线扫空。

    气温有些热，如果带着这些鱼走，半天会发臭的。杨继业让巫小陆将鱼放在水中，等返回时，再带走。

    实际上，他们主要还是觉得搞这些鱼好玩，对于吃不吃，不怎么在意。

    往上游走，有些水潭比较深，也有水坝。水坝蓄水做水碾，水碾在南北朝时期就发明了，如今在荆蛮楚地河流沿岸看到，杨继业也不觉得奇怪。

    在后世，直到八十年代后期，水碾才逐渐消失，为打米机所替代。后来到二十一世纪之后，不少乡村旅游，又将水碾做出来，成为风景。

    水碾、水力榨油坊等，都需要先在一定落差的河段，做好水坝。需要开动时，开闸放水，水冲力带动叶轮，然后使得碾子转动。

    水坝的水段相对深一些，巫小陆等人泅水而行。这时候，削劲便只能找路而走，他所在的山区没有好水源、水流，小时候没学会游泳。
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